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亩及山1000亩赐予该寺。元皇庆二年(1313)，皇太后命浙江官府施钱千锭买田300亩送寺院“供佛灯”。元泰定四年(1327)，朝廷遣使将226亩官田赐该寺。 明朝起，来自捐助的渐多。如明天启年间，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16043858802.html
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五台山钻研《华严经》近十年。万历十年（1582），他在五台山显通寺讲论《华严经》，“百日之内，常住上牌一千众”。可见五台山僧侣之众多。当皇太后“遣官于五台”祈求皇储时，德清恰好正准备在显通寺举办“无遮法...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16122759280.html
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成宗元贞元年（1295），“闰四月，丙午，为皇太后建佛寺于五台山。以前工部尚书涅只为将作院使，领工部事；燕南河北道肃政廉访使宗德柔为工部尚书、董其役。以大都、保定、真定、平阳、太原、大同、河间、大名、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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护藏经并敕书南归，上赐金襕袈裟一袭。次年复命谢恩，圣母又赐达果紫衣一领。银三百两。万历三十五年，圣母皇太后万寿节，赐灯油四十八两，赐僧银五百金。万历四十年，皇上万寿圣节，赐香百束，帑金二百两，钞百锭饭僧...
王永平
|佛学论文|因明|五明|
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明神宗与佛教之因缘 大愿 前些时日到大陆朝圣，发现几个著名的景点与明朝神宗皇帝有密切的关系，一、是峨嵋山的万年寺，二、是五台山的塔院寺，三、是明十三陵。 回台后，即翻阅了一些相关资料，进一步了解身为明朝第十四位皇帝的明神宗，在位执政长达四十八年，对佛教四大名山相当护持，不但拨款修庙、供僧，也印造了大藏经赠予各大名山。又在皇太后过世时，恭请高僧超度，并封此高僧为“龙裤国师”，但历史上给他的...
大愿
|佛学论文|因明|五明|
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和巴荣等寺，显示吴哥佛教的独特色彩。
塔荣寺就是普粒毗诃罗寺，建于1186年，供奉的是皇太后像，被称作佛陀之母。寺碑盛赞阇耶跋摩七世无所不能，尽管也礼赞佛、法、僧三宝。1191年，阇耶跋摩七世...
任继愈
|佛学论文|因明|五明|
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。帝曰：“朕想前身确是僧，因每到寺院，见僧家明窗净几，则低回不能去”。又言：“朕对财宝妻孥不在意中，妻孥觉亦风云聚散。若非皇太后一人挂念，便随和尚出家矣”！世祖于天童道忞禅师极为敬重，禅师时进忠言。因...
佚名
|华人佛教|众生|顺治|清世祖|
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华夷同风》诗进皇太后。”还有很多是外交场合，如和宋代使节的交往，常常赋诗以示文雅和才华。也有的是用来表达感情愿望的。如《辽史·王鼎传》云王鼎在朝时经常以诗向同伴夸耀，很让人烦。后来因事夺官，在流放期间，...
黄震云
|五明研究|
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投入的费用与心血。此庙修建的缘起是：乾隆三十五年（1770年），是弘历60大寿之年，次年又逢皇太后80大寿，于是他以届时蒙古王公贵族要来祝寿为由，沿袭康熙帝建汇宗寺之例，于三十二年下令兴建此庙。乾隆将此...
于海涛
|五明研究|
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，在龙门山下，又为文昭皇太后和皇帝开凿了龙门石窟宾阳三洞，人物脸部形象进一步中国化。这一进程到北朝末期，渐成主流，而响堂寺石窟则是其典型代表。至此，石窟造像艺术才形成了“融合中国文化”的特色，到了唐代...
靳文华 崔彩平
|五明研究|
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